КУЛЬТУРНОЕ ПРАВО РОССИИ - RUSSIAN CULTURAL LAW - DROIT CULTUREL RUSSE

КУЛЬТУРНОЕ ПРАВО РОССИИ - право нового века и нового тысячелетия

КУЛЬТУРНОЕ ПРАВО РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ - право российской культуры и государства Российского

КУЛЬТУРНОЕ ПРАВО РОССИИ - право этнических культур и цивилизованной истории

КУЛЬТУРНОЕ ПРАВО РОССИИ - право новой единой России

* * * *

С Русским Веком, в литературе, науке, религии, живописи, народном творчестве и искусстве жизни! Vivat! Salut! Да здравствует!

С Новым Годом, Россияне. С Началом Сатья Юги, в России...

CODEX ROSSICA - Культурный кодекс России - кодекс Естественного права

Позволю себе, напомнить вам, что автор, заказчик и исполнитель вашей жизни – вы сами, вы – самостоятельные идеалы, субъекты, объекты и творцы Естественного права.

Естественное право – основа экологического правосознания, космического процветания и экономического благополучия, любого народа и каждого государства (международного правового сообщества),

КУЛЬТУРА – естественная основа природных правовых систем

КУЛЬТУРНОЕ ПРАВО – естественная основа культурного правосознания и экологических правоотношений,

ПРИРОДНОЕ ПРАВО – естественная основа экологического правосознания и культурных правоотношений,

Естественное право – естественная основа культурного нормативно-правового правообразования, правотворчества и правореализации культурных систем

ПРИРОДА – естественная основа культурных правовых систем

ЭКОЛОГИЯ – естественная основа нормативного правотворчества, культурного мышления и сознательного правоисполнения гражданско-правовых, частных правоотношений и публично-правовых систем

CODEX ROSSICA - Культурный кодекс (Естественного права) России

CODEX ROSSICA - Культурный кодекс Естественного права (Европы и Азии),

CODEX ROSSICA - Российский Кодекс Нового века и Нового тысячелетия,

Для людей честных, порядочных, и не формально верующих, Автор, Заказчик и исполнитель каждой жизни, в том числе и вашей собственной – ваш Бог, а вы – его преданные и неформальные сотрудники, свободные и самостоятельные в выборе идеалы, субъекты и объекты естественных правовых отношений Единого Бога, однако Мы с вами не вправе и не будем навязывать культурно-правовую точку зрения, лишь напомним, что Он есть (!), а вы свободны и честны в своём выборе…

CODEX ROSSICA – первая, в Новом времени, в России, попытка Возрождения Естественного права и культурного праворегулирования, как самого природного, естественного, коэволюционного и щадящего нормативно-правового механизма правообразования, просвещения и расширения правосознания людей.

Настоящий Культурный кодекс, не отрицает существующие правовые принципы, модели и реалии современной европейской, азиатской и мировой цивилизации, однако вместе с тем, возрождает классические достижения правовой мысли и практики культурного правового дела, в частности римского публичного права и естественно-правового мышления, применительно к культуре, природе, экологии и окружающей среде, используя цивилизованное наследие общественно-государственного строительства.

Единовременно, настоящим кодексом Мы представляем вам стратегическую естественно-правовую новацию самой концепции КУЛЬТУРЫ, как универсальной естественно-научной, гуманитарной и e.g., божественной парадигмы правового регулирования объединённых наций в России и в Евразии, в целом.

МЕЖДУНАРОДНАЯ КОНСТИТУЦИЯ КУЛЬТУРЫ (Jus naturale России) РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ -

У него много названий и определений, которые разнятся между собой исключительно разными фокусами зрения и творческого научного подхода. Все они имеют место быть, жить и развиваться. Ниже следуют только некоторые из них.

CULTURA jus cogens (naturale) - jus imperativa (nationale) - jus intergentes (nationale) culturae - jus nationale (res, jus, universum) ecologia universale (est)!

* * * *

Новая (научная и гражданская) инициатива

Культура не была бы культурой, если бы она не опережала действительность или физическую реальность, этого мира.

Культурное право не было бы культурным правом, если бы оно не опережало физическую (пространственно-временн́ую) и цивилизованную (энерго-информационную) систему (научную парадигму) и весьма насильственную среду действующего законодательства международного и национального (внутригосударственного) права...

На наш взгляд также, пресловутый и ставший “притчей во языцех” - “остаточный принцип” отношения (народов, правительств и государств) - к культуре, к собственному культурному развитию, к финансированию и уделению времени (духовной и материальной) культуре, нравственно-этическому культурному (само)совершенствованию (себя и других, ненанесению вреда культуре и экологии внутренней жизни (ценностей, субъектов, объектов и компонентов (культурных) экосистем и окружающей среды) других людей и живых существ – стал основной причиной обнажившихся кризисов и неблагополучий.

Многие исследователи и авторы сегодня говорят и пишут о неизбежном в данной связи и в отнюдь не экологической ситуации – “столкновении цивилизаций”, в Европе и в мире, в целом.

Налицо уже более грозный вызов, - который, тем не менее, как складывается общее впечатление, остаётся не отмечен, не воспринят и (или) не принят всерьёз проявленными мировыми и международными (европейскими) лидерами, политиками и государственными деятелями, без адекватного ответа – со стороны последних.

Как ни тревожно, экологические неуравновесия и чрезвычайные бедствия, природные катаклизмы последних лет приковывают свой взгляд также, не в последнюю очередь, именно в Европе.

Всё это вызывает обоснованную тревогу и порождает к жизни чувства, соображения, размышления, концепции и научные тенденции, носящие характер основополагающих, жизненно важных, фундаментальных и имеющие первостепенный и особо значимый характер для любого неравнодушного и мыслящего человека, жителя своей страны, гражданина не только и не столько государства своего отечества, но и гражданина Европы, если хотите.

Целый ряд факторов, прежде всего, именно культурной, культурно-правовой и экологической направленности дали основание и нам, на основе многих, многолетних и разноплановых предварительных трудов и профессиональной деятельности, подготовить и представить вашему вниманию

который дал бы возможный ответ и действенную реакцию, представлял бы собой реальные шаги, по предотвращению разрастающейся опасности и снижению социально-обусловленных экологических рисков для культуры и природы, связанных с ними.

Пусть настоящий Проект МЕЖДУНАРОДНОЙ КОНСТИТУЦИИ КУЛЬТУРЫ ЕВРОПЫ станет реальным и демократически поддержанным правовым шагом для Европейской (культурной) общественности, научных, художественных, религиозных и гражданских сообществ, академических кругов и для национальных государственных, муниципальных властей и международных институтов (сообществ).

Пусть также настоящий Проект обретёт своих друзей и сторонников в лице учёных, академических и неакадемических деятелей культуры, науки и искусства, созвучных гражданских инициатив и международных проектов, не только в Европе и в европейских странах, но и по всему миру.

Первое знакомство

В России к началу 21 столетия де факто сложилась целостная полиотраслевая и многоуровневая система культурного права.

Культурное право России - это макрокомплексная юридическая наука, изучающая нормативно-правовые связи и отношения между идеалами, субъектами и объектами международных, национальных и этнических, местных и региональных культурно-правовых систем и законодательств о культуре в России.

Российское культурное право представляет собой полисистемное макро-правовое образование или нормативную систему культуры России, состоящую из двух частей: публичного и частного культурного права.

Культурное право России есть цельная и целостная совокупность правовых норм и принципов, регулирующих нормативные связи и правоотношения между идеалами, субъектами и объектами права по поводу культуры, культурных ценностей, культурной деятельности, культурных прав и обязанностей, ценностей природного и культурного наследия (достояния), а также культурной и природной среды в России.

Культурное право Российской Федерации - в равной степени, наука и практика культурной жизни человека, общества и государства в нормативно-правовой среде, в России.

Культурно-правовые методы, наукологические и ритмологические методики при целенаправленном и целесообразном применении позволяют сознательно избежать природной и антропогенно обусловленной энтропии, научно искоренять причины, прежде всего, техногенных и природных катаклизмов, предупреждать возникновение бедствий, аварий и чрезвычайных ситуаций, смягчать их последствия на макро-уровнях, без значительных материально-финансовых затрат, когда еще не поздно и “еще можно что-то исправить”.

* * * *

КУЛЬТУРНОЕ ПРАВО или конституционные основы российского законодательства о культуре

Вступление России в новый век и новое тысячелетие совпали по времени с кардинальными политико-правовыми, социальными и государственными изменениями во внутренней и международной жизни страны, общества и государства.

С начала 90-х годов прошлого века сменился политический строй, форма государственной власти, само название государства и – иногда кажется – даже самые глубинные, и казалось бы, незыблемые устои человеческого культурного бытия, мышления, государственного общинножития и социального взаимодействия.

На смену одним смыслам, ценностям и формам государственно-правового и социально-гражданственного мироустройства пришли другие, несколько иные, успевшие уже стать определенными стереотипами, массовыми правовыми клише и разнесенными нормативными тиражами, узаконенными моделями поведения и “как обычно”- принятыми некоторыми государственными, а по сути - вовсе негосударственными решениями.

Вместе со страной, с людьми и государством выживала в этих, зачастую нечеловеческих условиях, и культура, вместе со всеми...

КУЛЬТУРНОЕ ПРАВО (II) или конституционные основы российского законодательства о культуре. Анкоридж – Санкт-Петербург – Москва – Екатеринбург. 2007. – 137 с.

Национальный идеал культуры и права

В чем состоит русский идеал культуры и права? Кто, как, где и когда его формиров

ал, если таковой имеется?

Чтобы исторически верно, грамотно, научно и со знанием дела ответить на эти вопросы в начале 21 века, необходимо совершенно осознанно и целенаправленно изучить всю предисторию вопроса, или историческую культурологию русского права, ведущую свой отсчет к началу не только второго, но даже первого тысячелетия н.э. (от р.Х.).

Загадочная записка из старинной статуэтки

Каждый предмет имеет свою историю. Каждый антикварный предмет имеет свою тайну. Иногда он ее нам раскрывает. Если захочет… Один из предметов музейной коллекции раскрыл нам свою тайну и часть своей истории.

В статуэтке Бодхисаттвы были найдены две записки. По одной из них мы смогли восстановить цепь исторических событий, связанных с данным предметом, то как она переходила от одного владельца к другому. А другая, написанная, как мы верно определили, на санскрите оказалась связанной с её религиозной ипостасью.

«Данный манускрипт состоит из текстов отдельных буддийских мантр (священных речений). Поскольку в буддизме священное речение (Дхарма) тождественно телу Будды, постольку приведенный текст десяти мантр – это вся духовная Вселенная.»

Первая мантра, восхваляет махасиддху Майтрипу. Её можно понять и как хвалу Майтри – Любовь, как одно из четырёх высочайших состояний буддизма, а бодхисатва Майттрейя есть воплощение этого состояния. Возможно, статуэтка и есть его изображение (Новости музейной жизни, информационный бюллетень №4 (285) Радищевского музея, январь 2006 года)

Росохранкультура на страже национального достояния

Культурный ландшафт как объект наследия. Институт наследия

Книга посвящена роли культурных ландшафтов в системе приро

дного и культурного наследия. В ней представлен информационно-аксиологический подход к культурным ландшафтам, сформировавшийся в Институте Наследия и развивающий существующие в российской науке методологические подходы к изучению культурных ландшафтов.

Показаны конкретные примеры идентификации и исследования культурных ландшафтов различного типа, принципы и примеры культурно-ландшафтного районирования, раскрыты основы управления культурными ландшафтами. Накопленный к настоящему времени опыт имеет большое научное и прикладное значение и может быть использован в различных регионах страны при решении задач сохранения и использования культурного и природного наследия. подробности... см. на сайте Института.

Права человека и нравственная ответственность

После 1991 года, страны, образовавшиеся в результате распада Советского Союза, юридически закрепили права и свободы человека в качестве центральной нормы общественно-политических отношений. И сегодня этот выбор не ставится под сомнение. Напротив, политическое руководство и общественные лидеры постоянно подтверждают верность этим принципам.

Однако в последние годы развиваются такие тенденции в области прав человека, которые оцениваются верующими людьми, по меньшей мере, как двойственные. С одной стороны, права человека служат благу. Нельзя забывать, что именно под воздействием этой концепции на общественное мнение стран бывшего социалистического лагеря Русская Православная Церковь и другие религиозные общины стран Восточной Европы освободились от оков безбожия. Кроме того, права человека провозглашают борьбу с различными злоупотреблениями, унижениями и злом, которые совершаются в обществе против личности.

Но, с другой стороны, мы становимся свидетелями того, как концепцией прав человека прикрываются ложь, неправда, оскорбление религиозных и национальных ценностей... (из выступления митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, на X Всемирном русском народном соборе)

КУЛЬТУРНОЕ ПРАВО - право русской (российской) традиционной и нетрадиционной культуры!

КУЛЬТУРНОЕ ПРАВО - право русской (российской) традиционной (православной, мусульманской, еврейской, буддийской и др.) культур, а также (новой) европейской, азиатской и мировой (культурно-правовой и экологической) истории и культуры

КУЛЬТУРНОЕ ПРАВО - право (новой) русской (российской) (культурной) государственности и экологического суверенитета (национально-природных) эгрегоров (на территории Российской Федерации)

России доверили Совет по правам человека

Россия отныне будет следить за соблюдением прав человека в мире. Вместо Комиссии по правам человека в ООН создали новый Совет. Результаты выборов его участников весьма неожиданны. Туда попали страны, которые ранее многократно подвергались критике со стороны правозащитников.

Конкурс на 47 мест в Совет по правам человека был, как в хороший институт - 1,5 человека на место. По результатам первого тура голосования 43 страны могут считать себя уже принятыми. В их числе Россия, хотя против его членства в Совете выступала влиятельная международная организация "Хьюмен райтс уотч" (НТВ).

__ КУЛЬТУРНОЕ ПРАВО (РОССИИ) - право новой российской государственности

КУЛЬТУРНОЕ ПРАВО (РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ) - новое право русской (российской) культуры (и государства Российского)

КУЛЬТУРНОЕ ПРАВО - (сверхновое) право (культурной) стабильности и экологического равновесия (природных процессов)

КУЛЬТУРНОЕ ПРАВО - экологическое право новейшей (русской, российской, европейской и мировой) истории и (космического) настоящего

Культурное право - как основа национальной идеи, природной идентичности и международного правосознания

Всякого рода кризисы и проблемы возникают в проявленном мире вследствие неблагополучия, неразумности и проблемности (массового) мышления и политической элиты общества, в непроявленном (в ноосфере).

Идентичность – иностранное слово, в русском языке, его родной аналог – самобытность, культурная самобытность.

В мире, за всё время существования Земли и человечества никогда не было, нет и не будет никакой “цивилизационной идентичности”, но всегда была, есть и будет культурная самобытность...

КУЛЬТУРНОЕ ПРАВО прав человека

Культурное право прав человека – так мы озаглавили этот сборник нормативных актов и комментирующих материалов, излагающих основы теории и практики культурной парадигмы прав человека.

Эта концепция изначально имеет двоякий источник происхождения и представляет собой симбиоз высших стратегических технологий – гуманитарной научной мысли и естественно-правовых (природных) реалий нового века.

Это практически, первая в мире, по существу, попытка цельного и целостного представления правовой материи и правосознания в действующих системах права и законодательства, как национального, так и международного, применительно к такой универсальной и, в то же время, в высшей степени конкретной и единичной сфере, как права человека.

Об основах законодательства о культурной среде (или экологическое право) в Российской Федерации

Экология культуры, правовая экология культуры, правовое норматирование культурной среды являются одним из новейших и стремительно развивающихся направлений современной науки, а также сферой научно-практических правовых знаний, памяти и культурной информации 21-ого века.

Законодательство о культурной среде есть отражение на плотном плане и в плотной нормативной материи (правовой среде), этого развития и знаний, и, в нашем понимании, должно включать в себя всю целостность и совокупность правовых принципов и норм в сфере внутренней среды человека и общества (культуры, культурных ценностей, наследия, культурной деятельности, экологии культуры (право культурной среды, в узком смысле) и окружающей природной среды (экологическое право, в узком смысле), как культурную экологию или правовую экологическую культуру (проявление культуры и право экологии культуры, в самом широком смысле).

Об основах законодательства о культурной среде (или экологическое право) в Российской Федерации. Екатеринбург - Москва - Санкт-Петербург - Анкоридж. 2007 - 98 с.

Подготовлена и выпущена в свет книга-исследование "Культурное право России"

"Основы теории и практики культурно-правовой парадигмы действующего законодательства Российской Федерации – первое в России, комплексное межсистемное, межотраслевое и научно-практическое исследование, авторское издание, фактически - учебник по культурному праву России, который открывает перед Вами, заинтересованным исследователем, terra juridicum incognita или jus cultura russicum, как особую и неповторимую правовую область...

Как это ни парадоксально, на первый взгляд, однако до сих пор законодательство России о культуре, а также культурно-правовые традиции в сфере сохранения и развития культуры, культурных ценностей, культурного наследия, культурных и экологических прав, культурной деятельности и культурной среды комплексно не изучались.

Сама проблематика системного подхода к внутригосударственному праву о культуре (в самом широком смысле) и его системному развитию в российской правовой науке еще не ставилась, не говоря уже о практике законодательного нормотворчества и подзаконного праворегулирования общественных отношений в рассматриваемой сфере, которая характеризуется аморфностью, спонтанным характером праворегулирования и отсутствием собственно научной доктрины, которая бы перспективно, межсистемно и экологически научно структурировала тот огромный, сформировавшийся иногда весьма стихийно, нормативный правовой массив.

Настоящая работа призвана внести импульс системности в правовое поле культуры, синтезировать отдельные сегменты и области праворегулирования, научно-теоретически и позитивистски описать и проанализировать правовую систему и действующее законодательство о культуре России в цельности и целостности, опираясь на новейшие и традиционные научные данные, концепции и подходы, соответствующие вызовам 21-ого века"..

КУЛЬТУРНОЕ ПРАВО РОССИИ. Основы теории и практики культурно-правовой парадигмы действующего законодательства Российской Федерации. Екатеринбург – Санкт-Петербург – Москва - Анкоридж. 2007. – 440 с.

Религиозные организации и собственность

Правительственная комиссия, возглавляемая вице-премьером России Дмитрием Медведевым, утвердила концепцию передачи в собственность церкви имущества религиозного назначения, пишет в понедельник газета "Коммерсант".

Решение касается не только культовых зданий и относящихся к ним земельных участков, но и внутреннего убранства церквей, включая предметы, необходимые для совершения богослужения.

Для получения имущества в собственность религиозная организация должна будет подать в Росимущество заявку и пакет документов, таких, например, как кадастровый план земель и экспертиза историко-культурной ценности объектов движимого и недвижимого имущества (Lenta.ru ; Rambler Mass Media).

Долине гейзеров на Камчатке угрожает уничтожение

Долине гейзеров на Камчатке угрожает уничтожение. Сошедшая на Камчатке лавина скрыла под собой две трети площади уникального природного памятника, главной камчатской достопримечательности - Долины гейзеров. Протяженность селя превысила полтора километра. Наиболее популярные у туристов гейзеры Великан, Малый, Большой и другие, остались выше селевых масс, однако их гидрологический режим однозначно изменится, - утверждают эксперты (Радио Маяк).

Газета The Times опубликовала 25 самых странных и забавных законов разных стран. Вдохновленные примером британского издания, Lenta.ru приводит собственный, расширенный, хит-парад эксцентричных и откровенно смешных норм из мировой законодательной практики (lenta.ru).

КУЛЬТУРНОЕ ПРАВО РОССИИ - право культурных ценностей наследия и достояния

(Природные и культурные) ценности наследия и достояния являются фундаментальной естественно-правовой (экологической) основой развития общества и государстваства

(Культурные и природные) ценности достояния и наследия составляют базовые культурно-правовые и естественно-научные основы развития права и действующего законодательства [этносов и других местных, региональных, окружных [и национальных, межнациональных, международных] сообществ, государственных и муниципальных образований] [Российской Федерации]

Современная наука и право и, прежде всего, наукология (наукознание) и доктрина культурного права России говорят нам о точной и четкой дифференциации таких универсальных понятий (концепций), как наследие и достояние, и, связанным с этим, соответствующим разделением и самостоятельным развитием областей знания и сфер человеческой деятельности.

Настоящая работа призвана осветить концептуальные положения научной доктрины (парадигмы) культурного права применительно к ценностям культурного наследия и достояния, а также показать их прикладное, практическое значение для выработки государственной политики, сохранения и усиления этнокультурного и социально-экономического потенциала [страны и регионов], для укрепления культурно-национальных, а также межконфессиональных и международных отношений, в государстве Российском.

Памятные даты... 9 октября - день рождения Николая Рериха

9 октября 1874 года родился Н. К. Рерих — одна из самых заметных фигур в художественной жизни России начала XX столетия. Путешественник и ученый-археолог, а также писатель, он напоминает мастеров Возрождения обширностью своих интересов и феноменальной эрудицией. Одной из главных сфер его интересов в начале XX столетия становится поиск путей воплощения в живописи национально-исторической идеи... (Новости Радищевского музея, 8/10/2007).

Культурное право - право (звёздного и космического) будущего!

КУЛЬТУРНОЕ ПРАВО РОССИИ (IV) и действующее законодательство

Культурное право – это классика и экологическая основа юриспруденции, культурное право – это основы права и правовой системы, тогда как действующее законодательство – лишь своеобразная нормативная периодика и безжизненная, правообразная, правоподобная и даже зачастую самоуничтожающая эклектика – в крайних своих проявлениях.

Вера юристов в право, как в насильственные, обеспеченные всей силой государственной власти нормативные узы - правоотношения или в, так называемое, действующее законодательство, сродни любой другой вере, равно (само)иллюзии, (само)заблуждению и беспочвенному самоукрашательству и вызвана земными ограничениями, незнанием человеческой природы, которая заключена в культуре.

Глядя на живописную картину, предваряющую настоящий труд, следует сравнить культурное право со скалой, незыблемой и нерушимой, тогда как действующее законодательство и его нормы – красивые и, одновременно, даже весьма опасные снежные покровы, которые при чрезмерном увеличении своего количества могут вызвать обвал и необратимые последствия разрастания лавинообразной массы нормативного праворегулирования, сметающей всё и вся живое, на своем пути...

В поисках культурной самобытности и соблюдение культурного права. История Алтайской принцессы

В годы "перестройки" на Алтае, как и повсюду в России, пробудилось движение национального возрождения, повлекшее за собой усиление традиционных религиозных культов. Возможно, именно поэтому конфликт вокруг обнаруженной в 1993 году мумии "княжны Кадын" до сих пор не только не исчерпан, но и, возможно, получит и новое развитие... (РИА Новости, 13.03.2006).

Малоизученность вопроса сохранения целостности священных захоронений, единства традиционной культурной среды и высокомерная, неуважительная позиция некоторых 'официальных лиц' от науки по отношению к многовековым традициям, взглядам и культуре народов Алтая (7-ое тысячелетие до н.э.) до сих пор не привели к восстановлению справедливости и соблюдению культурного права, в этой связи.

Для этих ортодоксальных лиц следует напомнить знаковые ситуации и печальную судьбу цивилизованных варваров и горе-'научных работников', в погоне за сенсациями, научными званиями и др. околонаучными спорами и дивидендами, нарушившими основные заповеди, законы культуры и экологии (природы) духа.

Согласно естественному праву и в соответствии с национальным и международным культурным правом настоящее культово-религиозное захоронение (комплекс курганов и могил) и действующее (!), живое святилище предков является (живым) достоянием народов России.

Вспомним, что на Востоке с духами предков не шутят: "проклятие гробницы Тутанхамона", в Египте, вскрытие могилы Тамерлана (начало 2-ой Отечественной войны, 1941 г.), в Узбекистане (СССР), землетрясение, аварийные отказы техники и, наконец, начало августовского путча в Москве (1993 г.), непосредственно связанные со злоупотреблением научной волей, пренебрежением культурной этикой, и по существу святотатством и поругательством - выставлении напоказ останков священного захоронения на выставках, в том числе, за границей, - при обнаружении и 'определении судьбы' святилища не замедлили дать знать о себе - и ещё неизвестно, как отзовутся на многих, ныне ещё живущих и здравствующих людях, в России и ближнем зарубежье.

Пока не поздно, верните Алтайскую принцессу, прародительницу всех алтайцев и Хранительницу одного из Семи энерго-инволюционных и культурных центров мира, в священные земли Горного Алтая !

От цивилизованной правовой парадигмы - к культурным и экологическим системам управления Нового века и Нового тысячелетия. Программные документы

Нормативно-правовыми системами Нового века (New Age) и Нового тысячелетия (New Millennium) являются культурное и экологическое право, как они есть и должны быть, в национальном праве (в том числе, в действующем внутригосударственном законодательстве), а также в международном праве.

Доктринальным (научно-правовым) основанием и общенаучной методологической основой систем управления Нового века и Нового тысячелетия является коэволюционное право, универсальная (культурно-экологическая) правовая доктрина (экологическая культурная парадигма) (права и нормативных процессов) развития, а также наукознание, как универсальная нормативно-правовая модель культурных и природных (экологических) процессов...

Ещё раз о культурной и цивилизованной системе (научной парадигме) права, или коэволюционная юриспруденция нормативно-правовых отношений

В последний раз приведем практико-теоретические примеры и последствия дихотомии (разграничения) культурной и цивилизованной систем (парадигм) правовой науки (нормативно-правовой действительности) и фактической реализации права и нормативно-правовых отношений, в правовых системах современности.

В культурном праве субъекты и объекты, а также идеалы и цели (права, свободы и ценности) не отчуждаются, не отделяются, не вытесняются от(из) своего родного природного экологического окружения (естественной среды) жизнедеятельности, не вторгаются во внутренний (духовный, душевный и ментальный склад) мир^[1] и “не навязываются” энерго-информационными системами и, тем более, [техникой] и военной силой.

В цивилизованной системе (парадигме) правовой реальности это происходит сплошь и рядом, каждый день, ежечасно, ежеминутно и ежесекундно (по всему миру)...

Подробности...

Доклад о креативной экономике (культуры) 2008: Проблема оценки креативной экономики (экономики культуры) для выработки информированной политики

Основные опорные моменты

Так называемая “Креативная экономика” – развивающаяся концепция, основанная на потенциале “творческих активов” производить социо-экономический рост и развитие в глобализированном мире, который во всё возрастающих масштабах доминирует в изображениях, звуках, текстах и символах.

В сердце экономики культуры лежит творческая индустрия. В вольном определении, творческая (креативная) индустрия находится на пересечении искусства, культуры, бизнеса и технологий, а также использования интеллектуального капитала, как их начального импульса. Творческая (креативная) индустрия сегодняшнего дня различается от народного искусства, фестивалей, музыки, книг, газет, картин, скульптуры и изобразительного искусства до более технологичных и интенсивных субсекторов, таких как производство фильмов, теле- и радиопередачи, цифровая анимация и видеоигр, а также более ориентированных на сферу услуг областей, таких как архитектурные услуги и реклама.

Доклад об экономике культуры 2008 – Задача оценки креативной экономики в целях выработки информированной политики является первым углубленным исследованием с представлением перспектив Объединенных Наций по этой горячей теме. Ориентированный на политику анализ призван вызвать лучшее понимание ключевых моментов, подпадающих под современную креативную экономику на национальном и международном уровнях. Он соединяет сообщения пяти организаций Объединенных Наций, а именно ЮНКТАД, Программы по развитию ЮНЕСКО, ВОИС и Международного торгового центра, в пользу всех, для усиления политического взаимодействия и международных действий, в этой сфере.

Этот 350-страничный Доклад признает, что креативность (творчество) и человеческие таланты быстро становятся мощным двигателем экономического роста и развития и призывает к принятию эффективных перекрестных механизмов и согласованных внутри- и межминистерских политических действий (ЮНКТАД, UNCTAD).

Подробнее…

* * * *

Экономика культуры, в свете парадигмы культурного права, это более широкая и инклюзивная концепция, предполагающая что вся (мировая) экономика - в стране и мире, должна носить не просто социально или цивилизованно ориентированный, но именно – культурно-ориентированный характер и иметь культурные цели, стратегии (развития), в качестве основных, исходных и конечных – в национальном и международном праве.

Другими словами, как креативная экономика, так и вся экономика по существу должна быть культурной и духовно ориентрированной, универсально экологически направленной, в конечном итоге, via legis generis в контексте jus cogens общего и обычного международного права, а также leges specialis (intergentes) или международного экономического права, как новой отрасли МПП.

“Первой ласточкой”, или jus scriptum (intergentes) в настоящем контексте развития, выступает Конвенция (ЮНЕСКО) о культурном разнообразии (о многообразии форм культурного самовыражения – культурной деятельности) 2005 г., которая учитывает экономические аспекты культуры, в качестве ведущих, основополагающих и юридически значимых для индивидов, национальных и международных групп и сообществ.

* * * *

ЭКОЛОГИЯ ПРАВА (III) или фундаментальные культурные и природные основания эволюции развития и стабильности правовых систем

Достаточно длительное и насильственное, посредством цивилизованных средств и методов “правового воздействия”, превалирование позитивистской матрицы стереотипов в науке права и прикладной практической юриспруденции привели к массе заблуждений и потере истинных целей, задач и собственно правовых методов правового регулирования, к нивелированию живого, мирового и национального правового разнообразия, к упрощению и гибридизации [к губительной унификации] правовых норм и систем нормативно-юридического взаимодействия, к явным диспропорциям и неадекватностям действующей цивилизации.

“В стороне” от магистральных трасс, скоростных дорог и путей цивилизации остались забыты и заброшены как культурное наследие (достояние) целых стран и народов (и даже исторических цивилизаций) – с одной стороны, так и в погоне за прибылями, материальными потребительскими благами и природными ресурсами – экологические корни и смыслы любого естественного и естественно-правового взаимодействия государств и народов (этносов и наций), с другой.

Живое право, как достояние нового века и нового тысячелетия, и как сверхдинамичная, сверхскоростная и, одновременно, самая устойчивая и стабильная (на века и тысячелетия) опора, источник и основа права развития и устойчивости правовых систем, делает ставку на всё живое и развивающееся, на культуру и экологию тысячелетий, или на проявленное право живой среды и живых субъектов jus culturae и jus naturale (jus ecologia ) status vivendi...

Подробнее…

* * * *

О новом времени и культурном праве. Обращение к юристам, всех стран, народов и континентов

Дорогие, молодые юристы и мэтры юриспруденции,

Поддержите новое течение в юстиции и праве, и вы по-новому откроете и узнаете (для себя и других) право, давнее и древнее, а также новое и новейшее, и по достоинству, вновь и заново, оцените свою профессию!!!

Перед вами откроются новые системы целей и задач, глубинная суть, смысл и фундаментальные направления правового развития, в вас приоткроется новая живая суть правозаконодательных, правоисполнительных, правозащитных и правоохранных систем, вместе с вами, выстроится новая совершенно открытая практическая система праводоказательств и естественного правообразования!!!

Открытого и доверенного, будьте достойны!

Подробнее…

КУЛЬТУРНОЕ ПРАВО и государственность

КУЛЬТУРНОЕ ПРАВО и государственность – едины, целостны, неделимы и взаимосвязаны, в своём эволюционном развитии и понимании.

КУЛЬТУРНОЕ ПРАВО и государственность – наша опора и поддержка, в стране и мире.

КУЛЬТУРНОЕ ПРАВО и государственность – наши принципы и законы жизни, в международном праве и сообществе.

КУЛЬТУРНОЕ ПРАВО и государственность – наш родной дом, на века и десятилетия.

Подробности см. здесь

Мисс Россия-2010 приехала из Екатеринбурга

В Москве выбирали «Мисс Россию» 2010 года с особым пристрастием.

Победительнице надо было показать себя – этому служили и дефиле в коктейльных платьях, и выход в купальниках, и демонстрация роскошных вечерних нарядов от Валентина Юдашкина и интеллектуальный конкурс.

Победительницей всероссийского конкурса красоты стала Ирина Антоненко из Екатеринбурга. Помимо короны, девушка получила 100 тысяч долларов, часы из розового золота с ремешком из кожи ската, украшенные черным бриллиантом, путевку на конкурс «Мисс Мира» и право бесплатно обучаться в любом высшем учебном заведении мира, сообщает «Интерфакс» (фото Ярослав Зеничев, Новые хроники, 23.03.2010)

Подробности...

КУЛЬТУРА - КУЛЬТУРНОЕ ПРАВО - Jus cultura (naturale) - МЕЖДУНАРОДНОЕ КУЛЬТУРНОЕ ПРАВО - КУЛЬТУРНОЕ ПРАВО РОССИИ

[1] Культурных и природных ценностей, достояния и наследия, прежде всего (СНМ)

Культурное право России - экологическое право русской культуры

Культурное право Российской Федерации - право и опора Российского государства и многонационального народа Российского как государства культуры

Культурное право России - цельное и целостное законодательство Российской Федерации о культуре

Культурное право Российской Федерации - культурная и экологическая опора международного сообщества

* * * *

МЕЖДУНАРОДНАЯ КОНСТИТУЦИЯ КУЛЬТУРЫ (Jus naturale России) РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ -

CULTURA jus cogens (naturale) - jus imperativa (nationale) - jus intergentes (nationale) culturae - jus nationale (res, jus, universum) ecologia universale (est)!

* * * *

Новая (научная и гражданская) инициатива

Первое знакомство

* * * *

КУЛЬТУРНОЕ ПРАВО или конституционные основы российского законодательства о культуре

КУЛЬТУРНОЕ ПРАВО (II) или конституционные основы российского законодательства о культуре. Анкоридж – Санкт-Петербург – Москва – Екатеринбург. 2007. – 137 с.

Национальный идеал культуры и права

Загадочная записка из старинной статуэтки

Росохранкультура на страже национального достояния

Культурный ландшафт как объект наследия. Институт наследия

Права человека и нравственная ответственность

России доверили Совет по правам человека

Культурное право - как основа национальной идеи, природной идентичности и международного правосознания

Нормативно-правовое регулирование сферы культуры. Перспективы законопроектной деятельности Минкультуры России / Карякин В.В., Прокш М.Ю.

КУЛЬТУРНОЕ ПРАВО прав человека

Об основах законодательства о культурной среде (или экологическое право) в Российской Федерации

Подготовлена и выпущена в свет книга-исследование "Культурное право России"

Религиозные организации и собственность

Долине гейзеров на Камчатке угрожает уничтожение

Самые нелепые законы разных стран

КУЛЬТУРНОЕ ПРАВО РОССИИ - право культурных ценностей наследия и достояния

РПЦ возмущает новая резолюция ПАСЕ о теории Дарвина

Памятные даты... 9 октября - день рождения Николая Рериха

КУЛЬТУРНОЕ ПРАВО РОССИИ (IV) и действующее законодательство

Человек, общество, государство и право

Новости и заголовки

Основы Европейского культурного права

Основы Азиатского культурного права

Основы культурного права России

Основы международного культурного права в России

Основы теории культурного права (культурно-правовая доктрина)

Архив новостей